顾绣流传

明万历巳未十一月（1619），湖南竟陵派诗人谭元春，宴乐时由朋友手中获赠顾绣“十七尊者”佛像中的一件，不由喜极而狂，浩叹“上海顾绣，女中神针也。”当下写下一首34句长歌。这是顾绣最早见诸文人题咏。

崇祯四年，董其昌起复故官，获顾氏赠《东山图》顾绣以壮行。《东山图》原为南宋青绿山水画家赵伯驹所作，用的是东晋名士谢安政治上东山再起的典故。这件顾绣东山图，是用针线直接在临摹的画作上刺绣，增加了物象的立体轮廓感，以及不同针法、绣法和线材构成的丝缕之美。董其昌到京后，为此顾绣作品加大段题跋。这段题跋中，董其昌明确说明了作品来自顾氏，并且对于自己东山再起后无功而返作出解释。董其昌，是明末的既往开来的大画家，他的题跋奠定了顾绣在书林画苑中一席之地。

陈子龙，江南复社晚期的中坚人物。他曾对韩希孟的《花卉虫鱼》册题识。有云：“韩媛花鸟草虫，生气回动，五色烂发，虽薛夜来、苏惠兰未能妙诣至此……。还将韩希孟比作管道升，激赏之情，一览无余。陈子龙，明末诗坛的终结者，人称”明诗殿军“。他的身上交织着诗人和政治人物的双重气质。

顾绣，起源于民间草根，融化于雅文化之中。